行摄玩主

东周列国中，父子的故事真是丰富多采。
卫大夫石碏，有子石厚。石厚不听从父命，而助卫公子州吁篡位，杀卫桓公，成为上大夫。石碏借陈国之力擒州吁和石厚，诸大夫都主张从轻处罚其子石厚，石碏不同意，派人到陈国杀二逆，被称为大义灭亲。
晋献公惑于骊姬而杀世子申生，有欲杀公子重耳，大臣狐突让其子狐毛、狐偃投奔重耳，助其出奔。晋怀公即位后，惧重耳谋夺位，下令随重耳出亡者三个月内都必须返回，父子兄弟要去信召回，不然就治罪。狐突则不听从，而被杀。
在中国，往往是子承父业。父为大臣，儿子一般也会成为大臣，传承维护家族的权势和利益。在齐国，高、国、鲍、宁、陈（田）、晏、闾丘、东郭等家族都是世代为大夫；在晋国，为荀、赵、魏、韩、士、郤、祁、羊舌、栾等家族把持朝政；在鲁国，为季、孟、叔三家专权。但楚令尹孙叔敖病危，嘱其子孙：“楚王若封汝官爵，汝不可受。汝碌碌庸才，不可厕冠裳也。”这种高官绝对另类，现在也属罕见。碌碌庸才何其多，都可以传承高官，而得厚禄，衣食无优，甚至无恶不作，作了清廉的孙叔敖的儿子却要自食其力。
作为国君，更是父死子继为传统，父亲就是有不对也不能直言，更不用说违逆了。郑文公立华为世子，后来宠燕姞，生子兰。世子华日见疏远，谋于大臣叔詹，叔詹劝导：“得失由命，子亦行孝而已。”华又求齐桓公，管仲以“子奸父命，不可谓礼”，“恶华之奸，故泄其语于郑人”，造成郑文公杀华。华之弟臧奔宋，郑文公派人追杀于途中。但齐桓公与管仲见周惠王宠幼子带而欲废太子郑，却召集诸侯拥戴太子郑，违逆惠王的意愿，甚至有逼迫的意味。管仲劝齐桓公立儿子昭，而不立长子无亏，造成争位的局面。同是一个人，在同类事情上，处理方式却自相矛盾。
俗语讲，“亲不过父子”，但有时却并非这样。卫出公辄却与其父蒯聩争位，称为“父子争国”。甚至有子杀父而即位的。
蔡景公为其世子般娶楚女芈氏为妻，却私通于儿媳芈氏。世子般怒曰：“父不父，则子不子矣。”以内侍砍杀景公，自立为君。
楚成王长子名商臣，立为太子。后成王爱少子职，欲废商臣而立职，恐商臣谋乱，思寻其过失而杀之。宫中人多次听到这些话，传播到外面。商臣既不肯做臣而服从公子职，又不肯逃奔他国，便领甲士围王宫，逼成王自杀，自立为穆王。
以子杀父，是极端的例子，但也事出有因。

（此贴只以《东周列国志》的内容为依据，未考证历史，那应是有关专家的事）