行摄玩主

最近几年流行感恩的话题，所以要在《东周列国》中找这方面的故事，看看都有怎样的感恩。
山戎侵燕，燕庄公求救于齐桓公，齐桓公率师救燕，灭山戎二国，辟地五百里，皆归燕国。燕伯送齐桓公出境，恋恋不舍，不觉送入齐界五十里，桓公说：“自古诸侯相送，不出境外，寡人不可无礼于燕君。”于是割地至所送之处给燕，燕伯苦辞不允，不得已受地而还。燕自此西北增地五百里，东增地五十里，始为北方大国。诸侯因桓公救燕，又不贪其地，莫不畏齐之威，感齐之德。
狄人侵犯邢，邢国派人向齐桓公告急。齐桓公传檄宋、鲁、曹、邾各国，合兵救邢，俱到聂北。管仲说：“狄寇方张，邢力未竭，敌方张之寇，其劳倍，助未竭之力，其功少，不如待之。邢不支狄，必溃，狄胜邢，必疲。驱疲狄而援溃邢，所谓力省而功多者也。”桓公用其谋，屯兵聂北，约两个月。狄兵攻邢，昼夜不息，邢人力竭，溃围而出。桓公拔寨驱逐狄人，狄人掳掠后，无心恋战，放一把火，向北驰走。桓公命三国助邢筑新城。邢国君臣，如归故国，欢呼之声彻耳。
晋公子重耳出亡，到楚国，楚成王待以国君之礼。一天，打猎完饮酒，楚王对重耳说：“公子若返国，怎么报答我呢？”重耳说：“子女玉帛，君所余也，羽毛齿革，则楚地之所产，何以报君王？”楚王笑着说：“虽然，必有所报，寡人愿闻之。”重耳说：“若以君王之灵，得复晋国，愿同欢好以安百姓。倘不得已，与君王以兵车会于平原广泽之间，请退避三舍。”后来重耳回国得位，为晋文公。楚兵攻宋，宋向晋求救，晋楚交兵，晋文公命退避三舍之地。楚将得臣进逼，晋军击败楚军，晋文公又命逐楚军出宋境即可，放楚败将逃走，以报出亡时款待之德。
上面的都是古代名君的作为，一般人恐怕难以做到。宋穆公受位于兄宣公，为报兄之德，传位于宣公的儿子与夷，即殇公。但穆公的儿子冯不满，逃到郑国。宋殇公忌公子冯，曾联合他国伐郑，想杀掉冯，但未成功。后来宋国内乱，殇公被杀，大臣迎公子冯即位，公子冯临行前泣拜郑庄公，说：“冯之残喘，皆君所留，幸而反国，当世为陪臣，不敢二心。”公子冯即位为宋庄公。后来，郑庄公卒，世子忽即位为郑昭公。宋庄公却支持郑公子突，劫持郑大臣祭足，逼迫祭足拥立公子突，宋庄公与公子突立誓约，得位后以三城、白璧百双、黄金万镒、每年输谷三万钟为酬谢。公子突夺位为郑厉公，宋庄公派人称贺，索取酬谢，厉公当时急于得国而不敢不答应，现在想赖帐，只肯以三城贡赋给宋，白璧、黄金等只给三分之一，宋庄公大怒，不同意。郑厉公则请鲁桓公代为疏通，宋庄公也不许。最终导致郑、鲁与宋、齐交兵。
一些人施恩是出自本心，并非指望回报，后人讲回报的事是希望人多施恩。楚庄王平叛，四境安靖，设宴请文武官员，要尽欢才散。群臣依次就坐，饮至日落西山，庄王命秉烛再饮，并让所宠爱的许姬给诸大夫送酒。这时一阵风把屋内灯烛全部熄灭，这时一个人暗中牵许姬的衣袖，许姬左手拉住衣袖，右手抓住那人的冠缨，拔了下来，那人惊惧放手。许姬取缨在手，来到庄王面前，说：“有人无礼，黑暗中强牵我衣袖，被我拔了冠缨，大王可以点亮灯烛，看是哪个？”庄王急忙下令：“先不要点灯烛。寡人今日之会，约与诸卿尽欢，诸卿俱去缨痛饮，不绝缨者不欢。”于是百官皆去其缨，再点亮灯烛，已不知牵袖的是哪个了。散席回宫，许姬问原因，庄王说：“今天我与群臣尽欢，一直喝到晚上，酒后狂态，人之常情。如果找到那人而治罪，会伤诸大臣之心，使群臣都不高兴，这不是我的愿望。”后世称为绝缨会。后来庄王带兵伐郑，副将唐狡率部下百余人为前驱，力战一直攻到都城下。庄王奇怪其神速，要厚赏。唐狡说：“绝缨会上牵美人衣袖的就是我，蒙君王不杀之恩，故舍命相报。”庄王命记其功，以后重用。唐狡对众人说：“吾得死罪于君，君隐而不诛，是以报之。然既已明言，不敢以罪人徼后日之赏。”当夜逃走，不知所往。
秦晋大战龙门山，晋几员大将围住秦穆公，秦穆公几乎成为俘虏。一队勇士，约三百人，蓬首袒肩，脚穿草鞋，手执大砍刀，腰悬弓箭，将晋兵乱砍，救了穆公。秦军乘胜掩杀，晋兵大败。穆公问那三百人的来处，原来秦穆公曾出猎梁山，夜晚丢失良马数匹，寻找到岐山下，有当地人三百多，正吃马肉。官吏回报穆公，请兵围捕，穆公叹道：“马已死矣，又因而戮人，百姓将谓寡人贵畜而贱人也。”于是让人送美酒十坛到岐山下，“宣君命而赐之”。那些人叩头谢恩，分饮其酒，感穆公大恩。所以听说穆公伐晋，三百余人皆舍命前来助战，遇穆公被围，一齐奋勇救出。
魏人范睢受人陷害，被魏相魏齐鞭打，几乎送命。后在朋友郑安平帮助下，才得以活命。秦派王稽出使魏，郑安平说动王稽，王稽带范睢和郑安平到秦。范睢见秦王，献“远交近攻”计，秦王拜范睢为丞相。秦王听说范睢在魏受辱的事，起兵逼迫魏、赵杀魏齐，为范睢报仇。范睢因受郑安平、王稽之恩，才得以活命并来到秦国成为丞相，向秦王表示愿自贬爵位而加给二人。秦王则重用郑安平和王稽。
赵盾曾往九原山打猎，返回时在桑树下休息，见一男子卧地，怀疑是刺客，派人抓来，那人已饿得起不来了。问姓名，叫灵辄，游学在卫三年，刚回来，因无钱得不到吃的，已经饿三天了。赵盾很可怜他，给他食物，灵辄拜谢而去。后来灵辄成为晋国的卫士，见到赵盾被晋灵公的侍卫追杀，念昔日之恩，上前相救，背赵盾逃走。
古人云：“善欲人知，不是真善；恶恐人知，便是大恶。”但一些人的所谓施恩却一定要人都知道，有的人的施恩就是冲着回报去的，恨不得今日施10元，明天回报100元。
吴公子姬光，因僚即位为王，心中不服，想杀王僚，寻找才勇之士。听说专诸是勇士，驾车到专诸家。公子光先拜，致生平相慕之意，奉上金帛为礼物，专诸遂投入公子光门下。公子光“日馈粟肉，月给布帛，又不时存问其母”，专诸说：“我是村野小人物，蒙公子豢养之恩，无以为报。倘有差遣，惟命是从。”公子光告知欲杀王僚之事，专诸以“老母在堂，未敢以死相许”，公子光说：“我知道你母老子幼，可没有你就无法作成此事，如果成功，你的母亲儿子就是我的母亲儿子，我一定尽心养育。”专诸知王僚好吃鱼，就去太湖学做鱼的手艺，三个月后，尝到的都说他做的鱼很好吃。公子光把鱼肠剑交给专诸，专诸行前禀过母亲，其母说：“我家受公子恩养，大德当报，勿以我为念。”自缢而亡。公子光宴请王僚，让专诸献鱼，鱼肠剑藏在鱼腹中，专诸拔剑刺杀王僚，王僚侍卫把专诸剁为肉泥。公子光命甲士杀出，杀散王僚的亲信和卫士，自己称王，即吴王阖闾。
侠累贫时受严遂资助，严遂给侠累千金助其到韩求功名，后侠累成为韩国的相国。侠累不仅不报严遂之恩，反而阻严遂进用之路。严遂很愤恨，在各国找勇士刺杀侠累以雪恨。后在齐国访得魏人聂政，以百金为赠，聂政问原由，严遂讲侠累负恩之事，要杀之报仇。聂政以“老母在，此身未敢许人”推辞。严遂说：“我慕君之高义，愿结兄弟之好，岂敢夺养母之孝。”聂政只得收下百金，以一半为姐姐的嫁妆嫁其姐，另一半用来孝养老母。一年后，聂政母亲病故，严遂去吊丧，并办丧礼。丧葬完，聂政说：“今日之身，乃足下之身也。惟所用之，不复自惜。”聂政辞别严遂，到韩国，乘隙刺死侠累。甲士围住聂政，聂政杀数人，知道无法逃脱，恐人认出，以匕首自削其面，自刺其喉而死。
看来有钱就是好，可以施恩，而让人感恩而卖身投靠，甚至以性命来感恩，给两儿钱就有人卖命。其实三国演义中还有另一种施恩，更绝，象诸葛亮收姜维，先败坏他人名声，使人走投无路时，再装作好人来给生路，还要搬出老娘来。我不知道现在推崇感恩的人到底希望的是那种感恩。

（此贴只以《东周列国志》的内容为依据，未考证历史，那应是有关专家的事）