行摄玩主

所谓伦理，是个很大的概念，有一门学科就叫伦理学。但一般人所讲的伦理，常常是指男女关系方面，比如乱伦。
东周列国时期，是人从蛮荒进入文明还不久的时期，保留了许多古人类的习俗，在男女关系上不象后世有那么多禁忌，更动物性一些，所以乱伦的事很常见。人们似乎对这类事有特殊的兴趣，所以记录下来，我当然也有兴趣，专写这一篇。
齐僖公次女称为文姜，绝色佳人，而世子诸儿为美男子，齐侯溺爱子女，到成年未给分开，两人情窦初开，语言戏谑，并肩携手，全不避忌。后鲁桓公娶文姜，文姜离齐，与诸儿恋恋不舍。齐僖公病卒，诸儿即位为襄公。鲁桓公夫妇到齐，襄公款待鲁侯，迎文姜于宫中，襄公在密室与文姜叙情，同宿宫中。鲁侯觉察，质问兄妹同宿的事，文姜抵赖。襄公知情事泄露，派公子彭生在车中杀鲁侯，又以鲁侯的死归罪彭生，杀彭生，彭生死前大骂襄公淫其妹杀其夫之事。鲁世子同即位为庄公，庄公接其母文姜回国，文姜停留禚地不肯回，庄公只得在祝丘筑馆与文姜居住。襄公则常以狩猎为名到禚地，去祝丘迎文姜同住。上古时期，兄弟姊妹之间是可以婚姻的，一些民族的传说中都有兄妹成婚而繁衍出一个民族的故事，但在人进入文明不久就禁止了。从现代科技角度看，近亲繁殖易导致后代畸形物种退化，所以从优生角度，婚姻法禁止三代内直系和旁系血亲间的婚姻。
晋公子重耳在翟十二年，翟伐咎如，获二女叔隗、季隗，把季隗嫁重耳，把叔隗嫁重耳的从人赵衰，这样赵衰与重耳应是连襟。后重耳复国即位，以前妻生的女儿赐与赵衰为妻，这样赵衰又成为重耳的女婿。在这样一个男人可以有很多老婆的时代，如果大小老婆一起论辈分，还真不是件容易的事，而且这种政治婚姻可能更不在乎这些。比如，齐桓公向周求婚，周将王姬下嫁于齐，徐、蔡、卫各以其女为妾。
楚成王伐宋得胜，郑文公带夫人文芈（楚成王妹）劳军，文芈带两个女儿拜见成王，成王见两个外甥女美貌，大喜，使侍寝。成王以缴获的一半赠给文芈做答谢，带二女回楚，纳入后宫。动物间的关系是不会考虑血亲辈分的，象猿猴这类灵长动物，猴王可以与群内的所有成年雌性交配，而不会考虑是否有自己的女儿。看来楚保留了人更古老的习俗。所以有人评价“真禽兽也”。
周襄王娶翟君之女叔隗（另一个叔隗）为后，叔隗是游牧民族出身，在本国好骑马射猎，嫁于周王，居于深宫，很不自在。叔隗想射猎，襄王命较猎于北邙山，王子王孙和大小将领都参加，襄王庶弟带（人称太叔）仪容俊伟，射猎最多。隗后看上了这个帅哥，太叔也喜欢隗后，二人找机会私合在一起。后被襄王知道，贬隗后入冷宫，太叔逃到翟，翟君伐周，周王不敌逃往郑。太叔自立为王，立叔隗为后。晋文公出兵，杀太叔、叔隗，周王才得以返王城。象这种叔嫂关系就很难讲，无血亲，年龄相仿，男欢女爱，只能当作风流韵事来看。如果找一个帅哥或美女，又无法使其安心过日子，确实麻烦，所以古人要把女人关在家里，少些这样的是非。你想，连贵为天子都看不住自己的老婆，其他人就更难说了。
夏姬，是陈国寡妇，有美色。陈大夫孔宁、仪行父都先后与其有染，又诱使陈灵公入伙，作成一妇三夫。在朝堂之上，三人拿出夏姬的内衣，相互炫耀戏谑。本来男女之事，是做得而说不得的，成人都知道是怎么回事，但不能直接讲，是知耻。如果在公众场合讲或行男女之事，那就和狗狗们区别不大了。
齐相国庆封，既专国政，荒淫自纵。一天，在卢浦弊家饮酒，卢浦弊让其妻出来献酒，庆封见到很喜欢，就与之私通。把国政交于儿子庆舍，把妻妾钱财搬到卢浦嫳家，庆封与卢浦嫳妻同宿，卢浦嫳同庆封妻妾同宿，两不禁忌。有时两家妻小，合做一处。听说西方有换妻俱乐部，看到这段描述，我们的国粹主义者是否考证出这起源于中国，早于西方XXXX年。
楚考烈王在位很久，也无儿子，春申君黄歇遍求宜子的妇女进宫，都不孕。赵人李园，在黄歇门下，有妹李嫣甚美，欲送入宫中，怕久后无子而失宠，先献给黄歇，待有孕后，进于楚王。到产期，双生二男，考烈王立李嫣为后，所生长子为太子。血亲那么重要，身份决定于是否投胎正确，假的血亲也当然会在一定场合有市场。
卫宣公为公子时，与其父庄公的妾夷姜私通，生下急子。宣公即位后，夷姜受宠，立急子为嗣。急子长到十六岁，聘齐僖公长女宣姜，宣公听说宣姜有绝色，以出使宋为名遣开急子，把宣姜纳入后宫。
晋武公晚年，求妾于齐，齐桓公送宗女来，武公已老，不能御女，儿子（后来的献公）则与之私通，生一子名申生。
在游牧部落中，下一个王是可以作为财产继承上一个王的妻妾的，既然以后可以继承，提前继承一下也未必很严重。
楚平王派人到秦为太子建求婚，费无极因秦女有绝色，劝平王纳于后宫，只把秦女的侍女送入太子宫。
蔡景公为其世子般娶楚女芈氏为妻，景公却私通于芈氏。世子般怒：“父不父，则子不子矣。”以内侍杀景公，自立为君。
儒家讲君臣父子，都是要无条件服从的，所以父娶儿媳也没有什么不妥，无论从做臣或做子的角度，都只能忍了。
实际上最悖伦理的是君王的后宫制度。一个君王，数十成百佳丽围绕（以后的皇帝更多），多数只能孤苦一生。为防美女耐不住寂寞，不能让接触到任何其他的正常男人，宫中的男人都要阉割。君王老迈，还要年轻的美女为伴。所有这些制度，都必然导致很多乱伦的事，儒家是不敢讲君王的悖伦理的。
（此贴只以《东周列国志》的内容为依据，未考证历史，那应是有关专家的事）