行摄玩主

对于有些才能的人在中国历史上就有一种欲加之罪的说法，叫恃才傲物。实际上在历史上真正可做到恃才傲物的大概没有几个。比如李白，敢于公开说“安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心焉”。真是够放肆的。在皇帝面前可以放肆而不被治大不敬罪，脑袋搬家，可以说除了大唐王朝外很少能有。但就算如李白如此空前绝后的大才也还是难以得志，只能漂泊四方。其他如苏轼、柳宗元等等，只因不肯趋炎附势，不想加入派系争斗，就常常被贬，只能靠文章传世而不被忘却，根本无法获取权势的。
而在中华民族的传统中，才是越来越没有什么地位的，早期如宋玉、左思、张衡等可因文而获举国称道，而李白因其风格在唐后却反而地位下降，被许多正统排斥，以至于后代再也未出现可以如此张狂的人物，多数未到恃才傲物的地步就被处理掉了，无论是权势和民间文化都不能容忍了，关汉卿和曹雪芹就是明证。历史已经充分证明不肯屈服权势只会自己吃亏，那就什么才也不是了，只是“什么也不懂什么也不会了”。
有些才学的人而又不想同流合污，往往要学陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”。但“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”。连皇帝的召唤也不理睬，问题也很严重，需要修理了。“让他做乞丐”。所以后世想这样休闲也难了，往往只能出家为僧为道，或去做乞丐（但乞丐也会被收容禁讨）。西方曾有所谓行吟诗人，我们只剩下御用文人了，因为可以让你无法为生，无人敢让你生存，除非上峰发话。派人殴打抢劫只不过让你清醒认识，让你露宿街头是让你懂得怎么做。皇帝的讲话就是法，其他全是废纸。这就是我们民族的光荣传统。
都曾学过的一首诗“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开者，一个声音高叫着，爬出来吧，给你自由”。当时一直认为已远离时代，现在却如同眼前。我们的父母官，见到看不顺眼的是要治服的，虽然法律已规定家长已没有对成年人的监护权，可父母官认为需要接过来或授意一些组织和团体接过来，以保持社会的稳定。是否不做违法的事也会影响社会稳定，而做违法的事是为了保持社会稳定，只有鬼知道了。