行摄玩主

白鹿洞书院，中国古代四大书院之一，因为南宋时朱熹的重建并亲临讲课而闻名，现在这里成为旅游景点。

从这个牌坊开始就进入山中，有约3公里的茂密林木间的公路，环境幽静。

一路下坡，来到书院的院门前，右侧是溪流。没有遇到收门票的，就直接进入了，路左边有很多建筑。

这个牌坊看样子就很有历史，称作棂星门。

过状元桥，来到正门前，上书“正学之门”。

礼圣殿，有“生民未有”匾，相当于文庙的大成殿。

殿内供奉的孔子牌位，上面是刻像。

侧面的学堂，有朱熹办学的教条。“教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。学之序：博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之。修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。处事之要：正其谊不谋其利，明其道不计其功。接物之要：己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己。”

旁边的书院门楼。

书院小门，里面有明德堂、思贤台等，还有石刻白鹿。这里在唐代时为李渤兄弟隐居读书处，当时李渤养有一只白鹿，终日相随，故人称白鹿先生。后来李渤就任江州(今九江)刺史，旧地重游，在此修建亭台楼阁，疏引山泉，种植花木，成为一处游览胜地。由于这里山峰回合，形如一洞，故取名为白鹿洞。

里面的文会堂及前面的朱熹像。五代南唐时，这里辟为书馆，称白鹿洞学馆，宋初置书院，但不久即废。南宋淳熙六年(公元1179年)，朱熹“知南康军”（治所在今九江星子县地），亲至书院废址踏勘考察，认为环境“清邃环合，无市井之喧，有泉石之胜”，正是“群居讲学、遁迹著书之所”，重建了白鹿洞书院。朱熹还亲订洞规，置田建屋，延请名师，充实图书，亲临讲课，与学生质疑问难。后来陆象山也来到白鹿洞书院讲学，朱熹和陆象山的“白鹿洞之会”使书院闻名天下。

自朱熹之后，白鹿洞书院与岳麓书院一样成为宋代传习理学的重要基地。元末，白鹿洞书院毁于战火，明代清代经过多次维修，清末变法时改为学堂，后来停办。朱熹的理学在后世很受推崇，所以与朱熹密切相关的书院都会不断被维修和扩建，白鹿洞书院规模也就很大。

左侧还有先贤书院（现为朱熹纪念馆），右侧有紫阳书院。

环境清幽，很像园林，应属“花园式校园”。

后面还有延宾馆，应该是过去书院附属的“招待所”或“宿舍”。

这也是朱熹像，与书院内的形象就有不同。

这栋建筑较新式，是书院管理机构的办公地点。

白鹿洞书院在庐山五老峰南麓，在通往书院的路上可看到庐山上云雾缭绕。

白鹿洞书院在星子县境内，这里有白鹿洞镇，书院路口在镇北，九江到星子的公路边有标志牌。

这个路口处是星子县的北界，分界线处跨公路建有很大的门，上面有星子县的欢迎辞。